Schopenhauer

La sua grande idea

Trovare nel proprio corpo la chiave del mondo

La sua storia

Arthur Schopenhauer visse in Germania nell'Ottocento. Partiva da un'idea di Kant: il mondo che vediamo è una rappresentazione, cioè il modo in cui la nostra mente ci mostra le cose. Lui la chiamava velo di Maya, con un'immagine presa da testi indiani: un velo sugli occhi che fa vedere tante cose separate. Ma che cosa c'è sotto il velo? Kant diceva che non si può sapere. Schopenhauer trovò una crepa in un posto vicinissimo: il proprio corpo. Il corpo lo vedi da fuori, come un sasso, ma lo senti anche da dentro. E da dentro lo senti volere. Allora pensò: forse dentro ogni cosa c'è la stessa spinta. La chiamò volontà. Ma attenzione: non è scegliere. È una spinta cieca, come quella che porta una pianta verso la luce.

Una domanda per te

Perché a volte il male di un altro fa male anche a noi, anche se a noi non sta succedendo niente?

La frase

«Il mondo è una mia rappresentazione.»

In parole semplici: Il mondo che conosco è sempre il mondo come appare a me.

Pensa ai colori del cortile, ai rumori dell'intervallo, alla distanza fra il banco e la lavagna: li conosci sempre attraverso i tuoi occhi, le tue orecchie, la tua testa. Per Schopenhauer tutto quello che conosci esiste come oggetto per qualcuno che lo guarda. Ma c'è una cosa che puoi conoscere anche in un altro modo, da dentro: il tuo corpo.

Esperimento mentale: La mano vista da fuori e da dentro

Ti serve: una matita, la tua mano, un compagno, un foglio per gli appunti

1. Guarda da fuori: descrivi la matita e poi la tua mano solo con quello che vedi, cioè colore, forma, lunghezza e peso.
2. Muovi la mano: alzala piano e chiediti che cosa sai di quel movimento che non ti arriva dagli occhi.
3. Prova con la matita: puoi sapere com'è la matita da dentro? Scrivi la differenza con la tua mano.
4. Allarga lo sguardo: pensa a una pianta che cresce verso la finestra. Dentro c'è una spinta simile alla tua? Discutetene in due.
5. Controlla il ragionamento: quello che avete detto sulla pianta è una prova o un paragone? Ognuno spieghi perché.

Che cosa hai scoperto? Hai scoperto che la tua mano la conosci in due modi: da fuori, come una matita, e da dentro, come un movimento che volevi fare. Schopenhauer partiva proprio da qui. Per lui il volere e il movimento sono la stessa cosa vista da due lati. Poi faceva un passo in più: forse dentro ogni cosa c'è una spinta simile. Lui stesso riconosceva che era un'analogia, cioè un paragone, non una dimostrazione. Ora puoi decidere tu se ti convince.

Lo sapevi?

Nel 1820 Schopenhauer scelse di fare lezione all'università di Berlino alla stessa ora del famoso Hegel. Gli studenti andarono da Hegel: alle lezioni di Schopenhauer, si racconta, ne arrivarono cinque. Dopo quel corso non insegnò più e, anni dopo, andò a vivere a Francoforte con un cane e un flauto.

Perché conta ancora oggi

All'intervallo vuoi stare vicino a un amico, ma a forza di stare così vicini finite per darvi fastidio. Ti è mai successo? È una storia raccontata da Arthur Schopenhauer: dei porcospini che d'inverno si stringono per scaldarsi, si pungono con gli aculei e alla fine trovano la distanza giusta. Schopenhauer pensava che sotto tutte le cose ci fosse una spinta che non si ferma mai e non sa perché vuole: appena ottieni quello che desideravi, arriva un nuovo desiderio, oppure la noia. Per lui questa spinta si calma solo in pochi momenti: quando ascolti la musica, o quando il dolore di un compagno fa male anche a te, come se per un attimo foste la stessa cosa. È un modo scuro di guardare il mondo, e in tanti non sono d'accordo: a te sembra vero che un desiderio realizzato lasci sempre il posto a un altro?

I valori della sua carta

Curiosità: 82

Volle sapere che cosa c'è sotto il mondo che vediamo, e cercò idee anche in antichi testi indiani.

Logica: 84

Partì da un'idea di Kant e la seguì fin dove Kant non aveva voluto arrivare.

Fantasia: 88

Immaginò che dentro ogni cosa, perfino in una pianta che cerca la luce, ci sia la stessa spinta.

Coraggio: 78

Kant diceva che sotto il velo non si può guardare, e lui ci provò lo stesso.

Dialogo: 55

Usava immagini forti come il velo di Maya, ma il suo era un viaggio dentro di sé più che un parlare con gli altri.

Per i più grandi e per gli adulti

Schopenhauer è raccontato nel volume 4 di La Crepa, Dall'umanesimo a Nietzsche, capitolo 32: «Il velo e la volontà».

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